两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。品味中国传统文化的精彩，无论是物质世界的光彩夺目，还是精神世界的审美意趣，宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》，回眸两宋文明，品味文化精髓。
宋代科举制度的改革与印刷术的推广应用，促进了受教育群体的广泛扩大和受教育机会的普遍增加。官民、城乡、行业之间全方面的互融互通，加速了宋代社会人口的流动和制度的变革。宋代著名诗人陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调了知行合一的重要性。因此“读万卷书，行万里路”，将自己掌握的知识通过社会实践和生活游历实现提高和升华，是宋代文人最喜爱的“风靡之事”，同时也推动了宋代旅游业的发展。
宋代出游多以文化旅游为主导，以山水风光、名胜古迹、文化遗产为游览对象。他们通过游记、诗歌记录自己的感受，抒发观点。洛阳牡丹天下闻名，周师厚在《洛阳牡丹记》中就记录了花开之时的盛况：“士庶竞为游遨”“都人士女倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里，其为时所贵重如此”。乡村的田园雅趣也是游人的选择重点，据不完全统计,宋代爱好田园乡村游的诗人有近500位，留存至今的田园诗总数超过了4000首，其中范成大140首、杨万里75首、苏辙36首……为后人留下了丰厚的文化遗产。
旅游的兴起同时还带动了商业的发展。南宋时的杭州，就有以导游为业的人群，唤作“闲人”。他们“能文、知书、写字、善音乐，今则百艺不通，专精陪侍涉富豪子弟郎君，游宴执役”。名为“闲人”其实都是能人，能说会道、善音乐、懂风俗，他们的工作就是专门陪同富豪子弟游玩，安排吃住行一条龙服务，以此获取酬劳。官方还在都城内设有名为“四司六局”的机构，提供高端的游赏服务，“欲就名园异馆、寺观亭台，或湖舫会宾，但指挥局分，立可办集，皆能如仪”，类似今日的旅游团。
如果喜欢自由行也没问题，买上一份“地经”或“里程图”就可以通过旅游地图的指点，自行走读。杭州南郊的白塔桥是繁华的人货码头，商铺里有都城临安的地图销售。“驿路有白塔桥，印卖朝京里程图。士大夫往临安，必买以披阅。”这种“里程图”以雕版印刷，标注有杭州的道路、里程、可供吃饭和歇脚的旅店等，很是方便准确。
旅游讲究“吃住行，游购娱”，宋人旅游的交通工具也是多种多样。泛舟游览，既能欣赏水上美景，也可欣赏两岸风光，因此舟楫是出游的首选。应试的士子与赴任的官员最喜欢这样的旅行，诗人范成大被贬往桂林赴任时，便是一路泛舟游览，路过湖州时还与薛守愿弃舟同行登山，哪怕仕途受挫依旧畅游天地，好不惬意。
宋代旅游业的发展也带动了旅馆业的日臻兴盛。据《东京梦华录》记载，东京大内前州桥之东的汴河大街“街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级皆于此安泊”。南宋临安城内也有众多旅店，且各有特色：有接待各地官员的樟亭驿，专门接待外国使臣的都亭驿，还有诸如“清河坊旅馆、三桥黄家客店、贡院前姚氏店”等私人旅店供游人投宿。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，将浪漫刻进了骨子里的宋人，以其独特的方式告诉我们，旅游不只是一种消费，更是一种文化体验与交流，愿我们都能在身心愉悦中获得审美与精神境界的提高。
来源：杭州市上城区社科联 供稿