近日，由浙江省社会科学院研究员卢敦基担任主编、何勇强担任副主编点校整理的浙江文化研究工程成果《李慈铭日记》在浙江大学出版社出版。
《李慈铭日记》（《越缦堂日记》）为晚清名士李慈铭积四十年之功、铢积寸累撰成的日记。日记起清咸丰四年（1854），迄光绪二十年(1894)，汇集清季咸丰、同治、光绪三朝近四十年间的朝野见闻、人物臧否和朋踪聚散，以及李慈铭积毕生心力所做的对史料的鉴定考证、对古籍的评介阐释等，被誉为“日记之大观，掌故之渊薮”，为今人研究晚清政治史、学术史提供了大批珍贵史料。还在李氏在世时，其日记就被士友广泛传抄，当年文人圈内甚至有“生不愿作执金吾，惟愿读尽李公书”之语。李慈铭在京为官数十年，对于京中官员的生活状态、朝野上下对于时事变迁的应对、政治经济等多方面的剧变在民间的反应都有非常详细的记载，是一份极好的多学科的历史史料。
浙江省社会科学院文化研究所2003年在时任所长卢敦基研究员带领下启动《李慈铭日记》点校，科研人员吴蓓、何勇强、陈明珠、郑绩、周静与已经退休的陈铭、徐儒宗、王玮等参加了《李慈铭日记》的整理。由于《李慈铭日记》部帙庞大，课题组也邀请了几位院外学者参加点校。
李慈铭日记原用手稿约七十余册，有息荼庵日记、越缦堂日记、桃花圣解盫日记、孟学斋日记、桃花圣解盫日记第二集、籀诗研疋日记、荀学斋日记、祥琴室日记、受礼庐日记等部分组成。由于能够依据的手抄本字迹模糊，在标点过程中，仅辩字就要费很大的功夫；且李慈铭生乾嘉之后，受考据学的影响很深，在日记中对训诂、校勘、目录、版本、金石之学均有心得，《越缦堂日记》中的内容涉及文学、历史学、哲学、语言学等多方面内容，引用古代典籍数量极大，这要求标点者对古代典籍与晚清史事相当熟悉，整理难度非常高。在《李慈铭日记》整理之初，课题组就对李慈铭的传世著作进行了系统考察；在整理过程中，又广核原藉，精益求精，费时约10年，至2013年才完成标点本的初稿，又经10年才得以面世。
本次以《李慈铭日记》为总称对日记进行点校整理，系《李慈铭日记》（《越缦堂日记》）首次以点校整理本面貌呈现。书末附有《诗文索引》《札记索引》《人名索引》，供读者检索使用。
供稿：浙江省社会科学院
转自：凤起苑微信号