两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。品味中国传统文化的精彩，无论是物质世界的光彩夺目，还是精神世界的审美源头，宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》，回眸两宋文明，品味文化精髓。
一年一度的“六一”儿童节，孩子们会收到各式各样的新奇玩具。“玩具”一词最早出现于宋代，宋代的孩子们虽然没有专门的儿童节，但是他们也有琳琅满目的玩具陪伴成长。
泥塑与玩偶是宋代最受欢迎的玩具大类，像“磨喝乐”“泥孩儿”“泥婴”“土稚”这一类的泥塑玩具是当时的爆款，大人小孩都喜欢。《东京梦华录》记载，“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外南朱雀门外街，及马行街内，皆卖磨喝乐”，由此可见，七月初七不仅属于青年男女，同时也是“玩具节”。在这一天，各种奇巧的小玩具都会上市，“磨喝乐”尤其受欢迎，不论是寻常百姓还是皇家，都是“磨喝乐”的忠实粉丝。“磨喝乐”又叫“泥孩儿”，当时临安的许多泥塑艺人汇聚于西湖一带，那里便成了盛产“泥孩儿”的胜地，久而久之，便有了“孩儿巷”这一地名，沿用至今。
乐器类的玩具也深受孩子们的喜爱。陶哨、瓷哨、泥哨，因为其清脆的声音和精巧的造型成为孩子们的最爱；旋转时会发出嗡嗡声的空竹、精巧嘹亮的琉璃喇叭、花棒锤、小锣鼓，也是孩子们手里经常把玩的伙伴；流传至今的拨浪鼓更是从古至今一代又一代人的童年回忆。宋代拨浪鼓的制作工艺和今天没什么两样，鼓身有木质的、竹质的，还有泥质的和硬纸质的，材质多样、形态各异；鼓面则多用羊皮、牛皮、蛇皮或纸精心制作而成，鼓声清脆悦耳。
除了以上两种，宋代还有丰富的运动类玩具，如蹴鞠、击球、板球、风筝等等。其中最为大家熟悉的就是蹴鞠了，这可谓是一件国民玩具。不论是乡间还是都市，少年亦或成人，大家常聚在一起争相围簇踢鞠，力求让鞠不落地。在他们看来，能长时间保持鞠球在空中不落地是一种乐趣，所以这也被称作“筑毬鞠”。宋代少年们玩蹴鞠以“花打”为主，有点像现在孩子们踢毽子，他们在游戏中竞相使用各种花式踢法，以蹴球次数多者为胜，若鞠掉落在地则视为失败。
智力类玩具则是随着宋代市民阶层知识的普及逐渐发展壮大的。从象戏、弈棋、采选、打马，再到精巧的七巧板、益智图，以及充满策略的纸牌、华容道、九连环等，各式各样的智力游戏层出不穷，多达十几种。今天大家所熟悉的围棋，在古代是君子“四艺”之一，是流行于士大夫之间的必修课。随着宋代平民社会的推进，这种高雅的艺术也逐渐普及起来，各个阶层的人都开始参与下棋这项智力游戏。益智游戏带有竞技性的同时，还能锻炼智慧和心计，在宋代广为流行。南宋时期，皇宫甚至还会面向民间招聘专门陪皇帝下棋的官员，在德寿宫遗址中我们也发掘出了一些宋代的围棋子，当时这类游戏的盛行由此得到了实证。
无论是从古籍的记载中追寻还是从现存的名画中寻找，宋代的玩具行业已经形成了产业，有专门的产学研体系。通过对宋代玩具发展的研究，足以写成一部厚厚的“宋代儿童生活史”。这些玩具不仅是孩子们的童年记忆，更是社会风俗和文化变迁的见证。玩具的更迭包含着寓教于乐的智慧与匠心，是我们宝贵的文化遗产。
（杭州上城区社科联 供稿）