转瞬之间，不知不觉喝了四十年的瓯江水，逗留温州的时光大大超过故乡生活的岁月。日积月累，我与温州各地结下或深或浅的因缘，瓯海自然亦不例外。近些年，瓯海在挖掘弘一大师文化资源、擦亮潘鉴宗与琦君两张金名片、打造中国龙舟基地、经营民间非营利性博物馆，乃至创办微信公众号等方面，多方谋划，不懈耕耘，赢得各界支持，取得良好的社会效益，令人刮目相看。我偶然参与其间，既引以为荣，又为他们的努力与执着所感动。画家王学钊先生、文化老人冯强生先生、泽雅中学老校长吴绍林先生的古道热肠，无不给我留下深刻的印象，而泉川艺社同人与杨一樵、周吉敏、王玮康诸位的敬业精神，更是让我经久难忘。
玮康先生主持瓯海社科联工作，事业心强，“瓯居海中”微信公众号只不过是他们一项普普通通的日常业务而已，照样精神抖擞，全力以赴。如今各地各界微信公众号林立，要办出自己的特色，并脱颖而出，我以为，关键不外乎两条，一是定位明确，二是建立一支稳定的作者队伍。
从《瓯居海中》2023年卷及去年出版的2022年卷看，微信号定位比较清晰，既有紧紧围绕瓯海历史、社会、文化、经济、时政的内容，又不局限于瓯海，而是辐射至温州内外，如《闲话温州的“鱼”与“咸”》《乌桕忆》《温州老市长丁世祥与重点工程建设》；既有生活化的自述与忆旧，如《上河乡干部纪事》《记忆里三溪中学的老师们》《我的赤脚医生经历》，也有古代历史的探讨与考辨，如《寻幽思古思远楼》《略记大罗山岩画群的发现》《浅谈东山书院创始人》；也不乏现实题材的跟进与述评，如《梧田老街的诗意传承》《龙舟，从人间烟火划向亚运赛场》《小商人、小商人文化与温州模式的诞生》；等等。除此之外，还有进一步延伸的栏目“历史上的本周”。
所有这些，既反映了公众号经营团队的理念，心中有读者，因此文章力求贴近市民，又体现出团队的追求，雅俗共赏，以期引起读者共鸣。另一方面，在明确定位的前提之下，约稿有的放矢，进而形成比较固定与胜任的作者队伍，如周胜春、余璞、明人等好几位作者频频出手，发稿量突出，文章可读性亦不欠缺。在此基础之上，步步为营，随着时间的推移，公众号“水涨船高”，可以预卜。
本卷约六十篇，不少篇什立意高远，感人至深，可圈可点。如《一位学者的艰难跋涉》，为表兄吴式南教授送行，出自作者陈小平之手。吴先生大学毕业之后，丁酉遭劫，被剥夺工作权利整整二十年，直至1978年落实政策，安排到温州教师红专学校（教师进修学院前身，后并入温州师院）任教。为此拼命工作，教书育人，著书立说，力争夺回失去的时光。先后完成《语文审美教育概论》《发现艺术之美》等两部书稿，大器晚成，赢得众多学生的敬重。后一部书在得意门生傅国涌的帮助之下出版。陈小平作为著者的表弟，来往密切，无话不说，因而深知他的甘苦。为此与表兄会面时带去一张纸条，开列三个问题：我的右派岁月、我的外公外婆、我的家族，无非是“想请他留下一点历史、家族的痕迹”，只可惜为时已晚，事与愿违，成为难以弥补的遗憾。
与此相仿佛，《皮纸尽绘会昌湖》（作者陈晓明）一文，从地摊惊现皮纸国画开始，探寻作品背后画家张祥椿的人生轨迹。画家功力深厚，勤于创作，但淡于名利，加之晚年患重病，因此鲜为人知。作者受画家生前友好之托，在妙果寺几位知情人的帮助下，结合画家留下的画稿、佛经、笔记、杂物等，经多方访查，尽量还原画家其人真面目。
说到底，不管是记人叙事，还是介绍乡土风情，反映社会变迁，很大程度上是为历史为后人留下一份真实可信的记录。正如《我的家乡叫玕屿》（作者戴温策）一文所感慨的：“我也时不时会想起以前的它，有人为它航拍过，但从来没人替它书写过，我也只有在想到的时候为它写上一两篇，在记忆没有衰退之前，为以后的自己跟其他人留下点什么。”珍惜、记录并抢救个人（自己与他人）、家庭、团体、社区、乡村、城市的“记忆”，与时间赛跑，不正是包括公众号在内所有媒体义不容辞的历史责任吗？
这次承蒙玮康先生信任，命我为《瓯居海中》2023年卷写几句话，尽管案头任务依然繁重，忝为“瓯居海中”公众号的一名顾问，犹豫之下，还是勉为其难。借此机会向瓯海诸位前辈与同仁表达我的一份敬意。至于全书的精彩或不足之处，还是留待读者自己鉴赏吧。
（瓯海区社科联供稿 转自温州日报）