7月18日至8月1日，富阳区千年古城古镇古村化系列专题片在浙江电视台新闻频道在《浙江文化大讲堂》栏目播出，同时浙江新闻频道官方微信“中国蓝”同步报道。《诗路明珠：城墙记忆中的古城新登》《诗路明珠：古韵蒋家村 可以观德》《诗路明珠：此地山清水秀 胜似吕梁龙门》时长总计54分钟，通过独特的张宝昌、蒋金乐等专家视角，唯美、生动地展现了富阳的历史文化故事和人文自然风貌，也展示了钱塘江诗路富阳段的独特文化底蕴。
第一集《诗路明珠：城墙记忆中的古城新登》，描述了新登古城“一朵莲花耸碧霄，二水襟带万山朝”。这座城好像一朵莲花高高耸起，而葛溪和松溪像两条彩带环抱着这座城。三国东吴黄武五年（公元226年），孙权设东安郡，置新城县，距今已经有近1800年的历史。到了五代梁开平元年，改新城为新登。此后，新城名字几经更迭，1914年被称为新登县。唐代末期，战乱纷起，时淮南节度使杨行密叛乱，时任杭州刺史、都指挥使钱镠，命令已经告老还乡的杜稜筑东安城。杜稜得令后，用时10个月建成了东安镇古城，也被称为杜稜城。明代倭寇侵扰中国东南沿海地区，新城境内的城墙早已坍塌，筑城再次成为当务之急。当时的新城知县范永龄忧心忡忡，范永龄求教新登乡贤——松江知府方廉。在方廉的建议下，范永龄也采取这种方法：穷人出力、富人出钱，用时四个月，再建新登古城。宋神宗熙宁六年，公元1073年，苏轼在杭州通判任上，出巡所领各属县，留下了流传至今的《新城道中》两首。“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”。“细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间歧路知多少？试向桑田问耦耕。”诗中的“长官”，即指苏东坡的同年、新城县令晁端友。晁端友的儿子晁补之也成为了“苏门四学士”之一。后弘一法师被晁补之的《北山游记》吸引，一度他曾来到新登官山参禅修行。山水的滋养，让新登人才辈出,罗隐、许敬宗、徐玉兰......
第二集《诗路明珠：古韵蒋家村 可以观德》，讲述了富春江南岸，大源山里，有一个古老的村落蒋家村。背靠雄峻的亭山，南临一湾流动的大源溪，坐北朝南、背山面水，这里原名赵岭。明初，有位蒋姓的读书人，不喜做官、独喜山水，他看中了赵岭这方水土，在这里安居乐业，从此在这里子嗣延绵。这方土地滋养着这个大家族里的每一个人，他们也对这方土地有着一种特殊的感情。茅盾文化奖获得者麦家，但是蒋家村人，原名蒋本虎。在物质相当匮乏的时代，蒋家村族人同心同德，有钱出钱、有力出力，艰苦奋斗、团结一心造起了祠堂。当初取名祠堂堂号时，他们在《尚书》里找到一句话：“君臣比有纯一之德”，意思就是君臣团结一心，那么任何困难都能克服，就能办成大事。蒋家村族人认为，蒋氏宗祠配得上“纯一堂”这个堂号，而这个家族的德行可以从造祠堂这件事情上也可以看得到，所以他们在“纯一堂”这个匾的对面又挂了块匾“可以观德”。从此以后，大源山区流行一句话，“蒋家门口造祠堂，可以观德”。其他家族办成一件好事情、一件大事情，就用这句话表彰，“蒋家门口造祠堂，可以观德”。
第三集《此地山清水秀 胜似吕梁龙门》，描述了白墙黑瓦、石桥流水、砚池垂钓的龙门古镇。东汉时期，汉光武帝刘秀的同窗好友严子陵，放弃仕途，游山玩水，经过龙门时，盛赞“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”，龙门由此得名。宋太宗太平兴国五年，孙权第二十七世孙由东梓关迁居龙门，孙氏一族从此定居此地。明嘉靖至清康乾盛世，龙门孙氏就“半列儒林，咸饶富有”，至今，龙门孙氏已传38代，有千年历史。那些泛黄的墙面，古老的牌匾，露出砖石的围墙，纵横交错的街道，都是最古朴的样子，它们伫立在时光的风雨中，诉说着龙门古镇曾经的繁华。龙门古镇依旧保存完好的典型的明清时期古建筑群，在江南地区实属罕见。整个小镇以两座孙氏宗祠为中心，向外延展开40余座孙氏厅堂，居住着直系后人，并设有砖砌牌楼三座，古塔一座，寺庙一座。在这座小镇，人们自产自足，不在意历史变迁，仿佛置身于世外桃源。
富阳区社科联积极配合完成《文化浙江·大讲堂》的拍摄，梳理了富阳古城新登、古镇龙门、古村蒋家村系列专题， 5月份分别在新登、龙门、蒋家村召开了三次拍摄提纲讨论会，完成了脚本撰写并几经修改完善；7月初完成道具准备、场地布置、人员安排等大量前期准备工作后；7月12-14日全程陪同浙江省电视台摄制组冒着酷暑赶拍摄行程。