做为温州市级社科基地，江心屿何以得名“诗之岛”？随着杭州良渚申遗成功，不少市民发出“江心屿能否申遗”之问。眼下，江心屿改造提升工程正在鹿城如火如荼推进中，这个千年孤屿、瓯江山水诗路上的明珠，将怎样绽放更加璀璨的光华？让我们来看一下本土文化名人戈悟觉的一篇文章，寻找这些问题的答案吧！
江心屿，是一颗镶嵌在瓯江中的璀璨明珠，她的目标应是世界文化遗产。
比较中国现有的几十个世界文化遗产，包括今年7月9日申报成功的鼓浪屿，江心屿具有独特的优势。
江心屿是“诗之岛”
我曾在1998年8月29日的《温州日报》上发表文章：《江心屿——诗之岛》。这是首次提出“诗之岛”之名。温州市政府为此组织3次座谈论证获得通过，并交鹿城区和市规划局实施。
从前仅60亩面积的孤屿，古往今来竟有谢灵运、李白、杜甫、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥、叶适、姜夔、刘基、袁枚等数以百计的诗人吟诵题诗，你能想象得到吗？从谢灵运起始至当代马一浮、饶宗颐、郭沫若等，江心屿的诗脉1600年延绵不绝，可谓天下无双。我当年提出的中国四大孤屿，以江心屿为首，并非因为它是故乡。
“诗之岛”使古代处地僻远的温州，出现了在中国文学史上占有一席之地的江湖诗派源头“永嘉四灵”，且为温州成为中国戏剧诞生地的南戏提供了文化支持，又使温州成为中国（也是世界）山水诗的发源地。
江心屿拥有世界航标双塔
江心屿东西双塔，建于唐咸通和北宋开宝，为古航标。1997年获国际航标评审委员会全票通过，名列世界百个古航标之首；1998年《世界历史文物灯塔100强》亚洲篇，江心屿双塔被作为封面。
北宋温州太守杨蟠《孤屿山》诗：“孤屿今才见，原来却双峰。灯塔相对影，夜夜照蛟龙。”清光绪年吴楨诗：“闪闪彻星杓，竿灯两塔挑……会看光万丈，顶上即云霄。”以诗为证，灯塔自宋亮到清光绪年间。
江心屿是佛教圣地
温州自古宗教兴旺。《史记·封禅书》：“昔东瓯王敬鬼神，寿一百六十岁。”瓯越风俗：“信鬼神，好淫祀。”温州有唐永嘉大师玄觉。而弘一大师称温州是他第二故乡、第二常住。
江心屿的江心寺，建于唐咸通七年（866），原名普济禅寺，宋高宗钦改为龙翔禅寺，为天下禅宗丛林十刹之一。宋“永嘉四灵”诗人徐照诗：“两寺今为一，僧多外国人。流来天际水，截断世界尘。”外国僧有多人驻锡挂单，可见当年之盛况。
申报世遗的建议
联合国教科文组织世界文化遗产有六条标准，符合其中一条即可提出申请。江心屿符合或接近符合其中的有一二条。我们要目标明确，坚定信心，把握机遇，逐步完善——首先是恢复东西塔为东西灯塔，重现南宋诗人吴驲诗：“半江灯火东西塔，一枕风雷上下潮”景象，让世界居首的灯塔名副其实，重放光彩。这应该即可着手。
二是诗之岛实现“物化”。2000年前后，市规划局一行五六人来找我，我建议不要搞诗碑林，拥挤，不显眼，没人有耐心看。我们要用现代人的审美和手法。如江心屿码头，可用孟浩然诗句立“广告”：“众山遥对酒，孤屿共题诗。”重新设计和建谢公亭（江亭），突出江中，栈桥相连。因为没有谢灵运就没有诗之岛。在亭旁可建谢灵运纪念馆，立李白诗句：“江亭有孤屿，千载迹犹存。”杜甫诗句：“孤屿亭何处？天涯水气中。”岛上景区选诗不宜多，千余首诗中有代表性的；也不必录全诗，只选精彩、易懂和有地标性的诗句，醒目推出，情景古今交融。今人诗作暂且一概不选。
三是建小型、专题的博物馆群。这是当今世界博物馆的流行方向，“一小时主义”，即一小时之内可看完。江心屿可建：题咏馆，海事馆，寰球灯塔馆，佛教法器馆，王十朋纪念馆，弘一纪念馆（2010年市委市府已决定在江心屿建馆），瓯窑馆，茶叶馆，等等。此外，在英国领事馆前可立苏慧廉塑像。苏慧廉是英国传教士，更是国际著名的汉学家，英国剑桥、牛津、美国哥伦比亚大学教授，美国三任总统中国顾问费正清的博导。他热爱中国和中国文化，著作煌煌。在温25年，为温州的医疗、教育作出贡献。晚年筹建中国第二所公立大学山西大学。为他立像是展现我们温州人的国际视野，重视中西文化交流。鼓浪屿就是以此为特色获申遗成功。
(鹿城区社科联供稿）