发布时间:2025-11-14

来源:钱江晚报、潮新闻

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浙江文化研究工程成果展示

《浙江书法大系·元代卷》

《松雪斋主——赵孟頫传》

赵孟頫，吴兴（今浙江湖州）人，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”，更是元代书坛当之无愧的“盟主”。史载其天资卓绝，诗文书画“四绝”冠世，尤以书法造诣古今罕匹。因艺绝天下被元世祖忽必烈赏识，官至翰林学士承旨，封魏国公，世称“赵文敏”。

赵孟頫篆、隶、楷、行、草五体皆精，深研王羲之的魏晋风骨，以“复古”为“创新”，主张“师古而不泥古”。他的《胆巴碑》《玄妙观重修三门记》等传世经典，开创圆润秀雅的“赵体”，既扭转南宋书坛衰微之势，更为后世树立了“中和之美”的书法典范。

赵孟頫《吴兴赋》 浙江省博物馆藏

笔溯晋唐，融通诸家

从宋室王孙到书坛宗师

赵孟頫出身宋室皇族，为宋太祖赵匡胤十一世孙。父亲赵与訔曾任南宋户部侍郎，家中藏书万卷，为他自幼浸淫书画埋下伏笔。11岁丧父后，庶出的他在生母丘夫人“振兴门户”的期许中，以书为伴，早早立下“自力于学”的志向。

年少时，赵孟頫潜心临摹王羲之《兰亭序》，笔法初显灵动秀逸；稍长遍学魏晋诸家，早期《千字文》已见二王（王羲之、王献之）遗韵。他深谙唐代书法的法度森严，褚遂良的提按顿挫、李邕的峭拗挺拔，皆化为笔下养分。中年所书《胆巴碑》，既守唐楷严谨结构，又融行书流畅笔意，被后世奉为“赵体楷书第一”。

1286年，忽必烈遣使搜访江南贤士，33岁的赵孟頫应召北上大都。皇帝见他“神采秀异、珠明玉润”，观其书法后赞曰：“得朕心矣！”遂命其书写宫廷诏诰，“赵体”自此成为元代官方文书的标准字体。

这份造诣，源于常人难及的苦功。相传赵孟頫每日练字不少于万字，即便入仕后政务繁冗，仍“晨起即研墨，至夜分方辍”。

在绘画领域，赵孟頫提出“书画同源”，以书法笔意入画，重振青绿山水与文人墨竹，开创元代文人画新风。

仕隐之间，书艺不朽

夹缝中的文化坚守

南宋覆亡时，26岁的赵孟頫刚任真州司户参军不久，便失了官职，闲居湖州，读书、写字、作画，看似一位隐居遗民。但生母丘夫人的一句“圣朝必收江南才能之士而用之，汝非多读书，何以异于常人”，让他收起“遗民之念”，以笔墨为刃，准备在时代洪流中寻一条出路。

北上大都后，赵孟頫大获赏识，历经数朝，官至从一品，推恩三代，备受元廷眷宠。元仁宗曾对群臣坦言，赵孟頫有七处“人所不及”：“帝王苗裔，一也；状貌昳丽，二也；博学多闻，三也；操履纯正，四也；文词高古，五也；书画绝伦，六也；旁通佛老，造诣玄微，七也。”这般出身与才学，在元代文人中独一无二。

为官期间，赵孟頫清廉恤民，以“江南一介书生”自谦，却以文才画艺征服朝野，成为汉文化在蒙元宫廷的重要传播者。

但“宋室王孙仕元”的选择，让赵孟頫一生背负“失节”之议。《赵孟頫集》中，“误落尘网中，四度京华春。泽雉叹畜樊，白鸥谁能驯”等诗句，道尽他在“仕元”与“守节”间的纠结与悔意，成了心头难揭的疮疤。

历史最终给出了公正的评判：书法艺术的优劣，从不受伦理裹挟。赵孟頫的书法未被“失节”非议淹没，反而历久弥新。明清两代学“赵体”者不计其数，清朝乾隆皇帝更是对其钟爱有加，命人大量临摹刻石；其书风东传海外，引领东亚文人书画风尚数百年。

墨香琴韵，艺术佳偶

与管道昇的千年深情

在中国书画史上，赵孟頫与管道昇是难得的一对神仙眷侣。这对湖州璧人，以笔墨为媒，将婚姻过成了流传千年的艺术佳话。

管道昇出身吴兴望族，自幼聪慧，通诗文、善书画，一手清丽娟秀的“管体”小楷名动乡里。

公元1288年，二人成婚，居于湖州“鸥波亭”，每日晨起共研一池墨，入夜对坐论书艺，时而合作山水，时而共书诗文，“你画我题，你书我和”，成了江南文人圈的美谈。

一次，赵孟頫书《洛神赋》，写到“翩若惊鸿，婉若游龙”时笔锋稍顿，管道昇见状后，取笔补写后半段，字迹与他几无差别，连熟稔二人笔法的友人都难辨真伪。赵孟頫抚掌大笑：“吾妻笔墨，竟可乱真！”

除了书法相和，二人更以诗词传情。中年时，赵孟頫因仕途不顺心生归隐之念，写下“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由”。管道昇见后提笔和诗：“夫君不必苦归休，何必归休事便休？”一语道破初心，更表达了“你在哪，我便在哪”的坚定。

最广为流传的，当属管道昇的《我侬词》。相传赵孟頫晚年曾想纳妾，试探着问妻子：“人生贵适意，何必将自己束缚？”管道昇不恼不怒，写下《我侬词》相赠：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。”

字字真挚，句句深情，赵孟頫见后彻底打消纳妾念头，夫妻感情愈发深厚。这首《我侬词》，也成了千古爱情绝唱，至今仍被用来诉说生死相依的情意。

如今，湖州赵孟頫故居纪念馆里，二人合璧的《鸥波亭图卷》静静陈列。画卷上，赵孟頫画山水，管道昇题诗文，笔墨交融间，不仅留存着两位艺术家的巅峰造诣，更藏着一段跨越千年、墨香不散的深情。据文献记载，赵孟頫夫妻去世后，合葬于湖州德清洛舍镇东衡村东衡山南麓。

主持浙江文化研究工程重点项目《浙江书法研究大系·元代卷》的中国美术学院教授方波认为，赵孟頫在元代历仕五朝，其政治地位和高超的书画艺术水平，使他成为当时文人倾慕、仿效的对象，在书画领域拥有举足轻重的地位，能左右一代之风气，从而成为元代书法复古潮流的代表人物，并在书法史上取得了重要地位。

赵孟頫以其独特的地位和高人一筹的艺术实践，通过不断努力，使取法魏晋古法的风气由南方影响到北方，形成了声势浩大的书法复古潮流。他所倡导的书风纠正了南宋后期造成的时弊，使魏晋古法尤其是二王（王羲之、王献之）法度重新得到尊崇，并使篆隶特别是章草等古体得到复兴。赵孟頫的影响之大，在元、明、清三朝可谓无人能及。

来源：钱江晚报、潮新闻