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“审美经验的直观本性研究”获结项优秀

发布时间:2024-06-04

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来源:省社科联

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“审美经验的直观本性研究”(项目编号:17BZW060)是国家社科基金一般项目,该项目的结题成果是1部题为《审美直观论》的专著(40万字),结项鉴定结果为优秀。本成果的主要观点是,美学应该从鲍姆加登所说的“感性学”发展为“直观学”,审美和艺术的根本特征不在于感性而在于直观性,诸如审美、美、艺术和文学的本质等问题,都可以在直观论的基础上得到合理的解答。

保罗·塞尚:《圣·维克多山》/ 1887年

一、 本成果的主要内容

本课题的研究成果主要包含以下内容:

首先,对直观问题进行了深入系统的研究。本成果首先系统梳理了哲学史上所提出的诸多直观理论,在此基础上,把直观划分为感性直观和本质直观,并且以此对这两种直观行为进行了系统的分析。对于感性直观,本成果又将其划分为感知和想象两种类型。在对这些直观活动的分析中,本成果重点吸收了康德和胡塞尔的研究成果,并且对其进行了改造和发展。

其次,从直观论出发,对审美对象的生成过程进行了具体的分析。本成果依次分析了感知、想象和本质直观在审美对象的生成过程中所发挥的作用,认为感知的作用在于生成原初的审美显象,想象的作用在于使感性显象得到再生,并且在此基础上创造出新的感性显象,本质直观的作用则在于把图式和范畴引入进来,对感性显象进行改造,使其成为感性和理性、个别性和一般性的统一体,或者直接以图式来取代影像,使得审美显象被彻底抽象化。

第三,对美、艺术和文学的本质等问题进行了新的探讨和阐释。在美的本质问题上,本成果首先对美学史上各种有代表性的观点进行了系统的梳理,指出了其中所存在的问题,而后从直观论的角度进行了自己的阐释。在艺术的本质问题上,本成果引入了符号学的视角,提出了富有自身特色的符号结构模型,并且把符号学与现象学结合起来,对艺术作品的直观本性进行了探讨。在文学的本质问题上,本成果广泛吸收了现代思想中语言论转向的相关成果,深入探讨了文学语言作为一种规约性符号何以能够让艺术作品所传达的思想观念直观地呈现出来这一根本问题。

第四,从直观论美学出发,对柏拉图、康德、黑格尔、马克思、叔本华、克罗齐等人的美学思想进行了创造性的阐释与重构,对中国当代以李泽厚为代表的实践美学也进行了系统的梳理和重估,由此显示出直观论美学与各种美学思潮展开对话的理论潜能。

第五,从直观论美学出发,对印象派、后印象派、立体主义、抽象主义等西方现代艺术流派的演变过程进行了分析,由此展示了直观论美学在阐释现代艺术时所具有的独特优势。

蒙德里安:《开花的苹果树》/1912年

二、本成果所提出的主要观点

第一,鲍姆加登关于美学就是感性学的观点在当代已经充分暴露出其局限性,应该被直观学所取代。感性学把审美经验和艺术活动归结为感性认识,这使其既无法解释近代的具象艺术何以能够达到感性和理性、个别性和一般性的统一,也无法解释形形色色的现代抽象艺术何以能够彻底消解艺术的感性特征。直观学主张直观活动不仅能够把握事物的个别性,而且能够把握事物的一般性,由此使得审美和艺术何以能够显现真理这个古老的问题得到了彻底的解答,也为我们对现代艺术的阐释提供了有效的理论武器。

第二,康德主张图式只是一个认识论范畴,与审美和艺术活动无关,本成果则主张图式同样是一个重要的美学和艺术理论范畴,认为图式不仅是审美对象的重要构成要素,也是各种艺术形象赖以产生的前提。在近代艺术中,它充当了抽象观念和感性形象之间的中介,在现代艺术中,它甚至逐渐走向前台,彻底取代了影像的地位。

第三,美学史上有关美的本质的诸种看法,其共同错误在于把美混同于某种实在之物或观念之物,本成果则主张,美不是物,而是物的直观显现。无论是个别之物还是一般之物,具体之物还是抽象之物,经验之物还是超验之物,只有当它们以直观的方式显现出来,才能成为审美对象。

第四,现代艺术的根本特征,在于用图式和本质取代了影像。从印象派开始,中间经过后印象派、立体主义,直到以蒙德里安和康定斯基为代表的抽象主义,清楚地显示出感性影像被抽象图式逐步取代的过程。至上主义、抽象表现主义、大色域绘画,实际上是把图形、线条和色彩的本质直观地呈现出来了。观念艺术看起来是把抽象的语言描述直接引入了造型艺术,实际上却是通过语言、图像与实物的并置,直观地展示了图像与实物、语言与实物之间的不同再现关系。

本课题的相关中期成果发表之后,已经在学界产生了广泛影响,其中《论克罗齐美学思想的发展过程——兼谈朱光潜对克罗齐美学的误译和误解》(载于《文学评论》2020年第4期)一文对克罗齐美学进行了创造性的阐释,指出了克罗齐美学与康德的“先验感性论”之间的内在关联,纠正了朱光潜等学者在翻译克罗齐美学的主要概念时所犯的错误,被学界称为克罗齐研究中的重要收获,该成果也因此获得了第二十一届浙江省哲学社会科学优秀成果奖二等奖。此外,《时间意识的觉醒与现代艺术的开端——印象派绘画的现象学阐释》(载于《文艺理论研究》2018年第1期)运用现象学方法对印象派绘画进行了全新的阐释,认为印象派绘画把时间意识引入到了绘画这种空间艺术之中,使得现代生活所具有的变易性特征得到了成功的表达,由此成为了现代艺术的开端。这篇论文先后被多家刊物全文转载,并且获得了中国文艺理论学会会刊双年奖二等奖。

项目负责人简介

苏宏斌,山西省运城市人,浙江大学求是特聘教授。主要研究领域是文艺学和美学基础理论、西方文论和现象学美学。2010年入选教育部新世纪优秀人才,2017年被评为宝钢全国优秀教师,担任国家社科基金重大项目首席专家。迄今已出版专著4部,论文集1部,发表论文70余篇,成果多次获得省部级奖励。