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“图像的叙事建构及其话语隐喻研究”获结项优秀

发布时间:2024-12-25

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来源:省社科联

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01 项目基本情况

项目名称:图像的叙事建构及其话语隐喻研究

项目类别:国家社科基金一般项目

批准号:20BZW027

所在学科:中国文学

项目负责人及单位:杨向荣(杭州师范大学)

进行时间:2020.09-2023.12

最终成果:《图像的叙事建构及其话语隐喻研究》

代表性阶段成果:

(1)《可见性与不可见性:西方绘画中的图像叙事及其话语隐喻》,中国社会科学出版社,2022年。

(2)《图像叙事的再现考古论——基于福柯视域的考察》,《文学评论》,2022年5期。

(3)《马奈与福柯:“物-画”与现代再现危机》,《社会科学战线》,2022年7期。

(4)《绘画的镜像叙事及其话语隐喻——从镜子意象看西方再现观念的变迁》,《设计艺术研究》,2023年1期。

(5)《马格利特的图像叙事及其话语隐喻》,《浙江社会科学》,2020年12期。

(6)《肖像画的秘密——<阿尔诺芬尼夫妇像>的多重图像叙事》,《艺术评论》,2023年8期。

(7)《委拉斯开兹与福柯:视觉凝视的话语深渊》,《首都师范大学学报》,2022年4期。

(8)《影像的怀旧记忆书写及其认同话语建构》,《陕西师范大学学报》,2022年5期。

02主要内容和重要观点

(一) 主要内容

图像是一个视觉形象客体,也是一个视觉形象隐喻。图像有着自己所掌握的话语权,呈现出独特叙事建构表征。在图像叙事的逻辑展开中,图像并非仅仅提供理解世界的透明视觉窗户,它是充满叙事隐喻的视觉表征机制,有着自身的意识形态建构,应当透过图像的“可见性”视象去寻求隐藏其后的“不可见性”隐喻。对图像叙事建构及其话语隐喻的解读,是解读读图时代视觉秩序的学理依据和理论资源。

上篇为理论篇。第一章从再现、表现、互图三个层面探讨图像的叙事模态。第二章到第七章分别探讨瓦尔堡、潘诺夫斯基、梅洛-庞蒂、贡布里希、福柯、米歇尔等思想家的图像叙事思想,提供图像叙事现实剖析的学理支撑。第八章剖析了20世纪下半叶以下,再现论层面的图像叙事从符号论到知觉论的转型,认为视知觉关切实现了当代图像再现叙事的理论突围。下篇为现象篇,主要结合不同的文本和现象讨论图像叙事及其话语隐喻。第九章以陶绘与手抄本为研究对象,探讨古希腊和中世纪的图像叙事及其视觉秩序。第十章讨论扬·凡·艾克的图像叙事及其背后现实主义美学与象征主义美学的双重建构。第十一章讨论委拉斯开兹的《宫娥图》,分析画面凝视目光背后所隐藏的再现危机。第十二章讨论塞尚绘画中的物性叙事和反古典透视叙事。第十三章讨论马奈的“物-画”特征及其背后现代艺术的再现危机。第十四章以讨论马格利特的图像世界及其哲学隐喻。第十五章和第十章分别以西方绘画中的镜像与自画像为研究对象,探讨镜像叙事和自画像叙事视觉秩序及其话语隐喻建构。“结语”讨论了数字时代的图像叙事。

本项目成果有:专著1部,在《文学评论》《学术月刊》《设计艺术研究》《社会科学战线》《艺术评论》《浙江社会科学》等国家专业核心刊物上发表前期研究论文20余篇(其中权威期刊论文1篇,CSSCI来源期刊论文13篇),被《人大复印资料》和《社会科学文摘》全文转载2篇。完成书稿《图像的叙事建构及其话语隐喻研究》(318万字)1部。

(二)重要观点

(1)从宽泛的意义来看,图像叙事是指以图像符号为传播媒介和传播载体的一种叙事表达,即运用图像符号作为工具或手段来表情达意和传播信息。图像叙事是一种可视性叙事。图像的视觉性和形象性赋予了图像可视性特征,使图像作为一种被观看的证据出现在文本中。图像叙事是一种“在场”的言说,强调视觉性的在场感。图像也是一种空间性叙事。在图像的叙事中,空间的多维性可以共时地呈现出来,呈现在观者面前就是一个个的视觉化的客观图像,图像叙事在叙事媒介上的直观性,使用观者不需要在建构相应的形象,而只需要依照视觉的直观认识来理解和解读。图像还是一种非线性叙事。图像可以单独表意,每一幅图像都是非线性符号。在图像叙事中,图像意义呈现出发散性特征,视觉能指可以在几个向度上同时延伸,观者在不同的接受点上感受和认知对象。

(2)图像以何叙事,涉及图像的叙事模态分析,这也是解读图像叙事及其话语隐喻的关键和首要问题,可以从再现叙事、表现叙事、互图叙事三个层面展开具体分析。再现作为一个基本美学范畴,一直随着西方美学与艺术观念发展而变化,这个范畴在图像叙事中也扮演着重要的角色。在图像的再现叙事中,图像符号能够形成一种图式,形成特定的符号指称性。图像的表现叙事主要体现在两个层面:图像对主体情感的表现;图像对特定文化观念的表现。互图也是图像叙事的一种模态,主要指构成图像的诸形象的间性关系,如镜像叙事和画中画等。梳理图像叙事的诸种模态,对其内在叙事机制和情境展开思考,可以更好地回应“图像以何叙事”这个问题。

(3)对图像叙事展开研究,从横向的层面来看,可以对图像叙事的细节展开解读,这是对图像表层叙事的关注,如瓦尔堡对波提切利作品的解读,潘诺夫斯基对《阿尔诺芬尼夫妇像》的解读,等等。从纵向的层面来看,可以关注不同历史时期的图像话语表达,如文艺复兴时期绘画的图像叙事强调象征隐喻,现代主义绘画图像叙事强调主体表现,后现代主义绘画的图像叙事强调对生存哲理的思考,等等。从不同的维度解读图像的叙事话语,可以引向对图与物、图与词的关系,以及图像符号指称功能背后复杂话语隐喻的反思。

(4)瓦尔堡注重图像边缘的细节,关注细节里的文化与历史意义,以及图像与图像群的文化价值和话语隐喻。潘诺夫斯基把图像阐释分为三个阶段:前图像志阶段、图像志阶段和图像学阶段,每个阶段涉及解释对象、解释行为、解释资质、解释矫正原理四个方面。梅洛-庞蒂的图像叙事理论体现在三个方面:其一,图像叙事作为一种身体叙事;其二,图像叙事作为一种互动叙事;其三,图像叙事作为一种生命叙事。贡布里希将图像学视为研究形象的符号学,他对视觉艺术的研究兴趣点在视错觉、视知觉、创作及观看心理等方面,如艺术家如何利用图像叙事的,不同的心理定向如何导致不同图像的叙事风格,观者在解释图像时的投射反应和选择性,观看图像时心理恒常性所发挥的作用,等等。福柯讨论了委拉斯开兹《宫娥图》中的再现偏离现象,并从“看”的视角对马奈和马格利特作品中的再现危机展开了详细分析。米歇尔著有图像研究三部曲,提出了“图像学转向”命题和“元图像”概念,对形象概念展开了深入剖析。米歇尔讨论了图像的表征问题,他在《图像学:形象、文本、意识形态》探讨了图像的意识形态叙事,在《图画何求:形象的生命和爱》中,对生命图像的叙事建构及其话语隐喻展开了深度思考。

(5)透过古希腊陶绘和中世纪手抄本,我们看到古希腊和中世纪的视觉文化观呈现出自反性的话语深渊。在艾克的《阿尔诺芬尼夫妇像》中,画面图像作为再现符号和象征符号的双重指涉功能,实现了中世纪象征主义和现代写实主义的融合。委拉斯开兹的《宫娥图》违背了古典再现规则,是可见性图像与不可见性的理性语言的交互叙事,呈现出艺术的再现危机。塞尚的绘画呈现出反古典的视觉经验建构,这是对古典主义绘画原则、传统观看方式和视觉经验的反对和挑战,呈现现代艺术视觉经验建构的先锋性与革命性。马奈的作品凸显了“物-画”的“是其所是”特征,尤其是在《弗里-贝尔杰酒吧》中,传统绘画的固定观者位置被消解。绘画的“沉默”和再现危机的体现,呈现出图像叙事的多重话语隐喻。马格利特关注绘画的再现方式,他通过绘画元素的奇异组合和重复,以及精心设置的命名,将不可见性思想转化为可见性图符,赋予叙事的无限可能性和张力。在西方艺术史上,镜子是一个特殊的意象,一直是绘画的传统母题。镜像从确证再现到偏离再现,再到颠覆再现的艺术实践中,实际上是绘画在不断地重构艺术与现实之间的关系,进而以此回应图像再现观念的内涵变迁。西方艺术中的自画像既是一种艺术创作形式,也是一种独特的个人表达方式。从文艺复兴时期到现代之前,自画像中既能看到神性与人性的复杂纠缠,亦能窥探到人逐渐大写并作为独立形象走进画框中心的过程,这一过程体现了社会文化、审美观念在自画像艺术中的深刻变化。

(6)今天,数字图像在很大程度上构成了元宇宙艺术的基本形态,使元宇宙真正实现了以数字化方式对艺术展开的重新赋能。元宇宙在移动图像的基础上所实现的互动、操作、传输及反馈的多元体系,最终呈现出时空折叠的赛博空间特质。元宇宙图像叙事及其媒介特性将从根本上取决于主体与数字媒介的关联性,这不仅体现为“外主体”的生成,同时也引发了主体与镜像指认的危机,对数字时代的图像叙事带来了新的挑战。

03 学术价值和应用价值

本研究的主要建树体现在以下几个方面。1)创新性的研究领域。本项目力图对图像叙事及其话语隐喻展开深层学理的系统研究,具有相当重要的理论意义和研究价值。2)跨学科的知识视野。本项目注重对文艺学、美学、文化理论、社会学、哲学、艺术学、心理学等领域的知识进行整合,广泛借鉴相关学科的成果。3)独特性的研究视角。本项目立足于当下文艺美学研究的文化社会学新视角,在思想史与理论相结合的视野中对图像叙事及其话语隐喻展开系统梳理和研究。

本成果的学术价值和影响体现在以下几个方面。1)为国内外学术界的同类研究提供理论参考。本项目既有现象层面的分析,也有深层的学理研究,是一项具有开拓性的研究,可以为当前的同类研究提供理论支撑和参考。2)为学界其他相关学科提供参考与借鉴。本项目的研究丰富了文艺美学研究的新问题域,而且对相关学科的研究具有方法论意义,可为文学、文化学、社会学和艺术学等学科提供参考与借鉴,具有广泛的学术辐射力。3)具有潜在的产业开发价值。本项目具有原创性,在条件成熟的情况下,可考虑本课题的产业开发,如为视觉文化时代的图文艺术产品提供理论与内涵提升,为高校相关课程提供,特别是研究生课程提供教辅支撑等。

04 项目负责人简介

杨向荣, 1978年出生,文学博士,德国布莱梅应用科技大学访问学者,杭州师范大学人文学院教授,文艺批评研究院教授,美学与艺术批评研究中心主任,博士生导师。获得湖南省优秀文艺人才三百工程学者、浙江省之江社科青年学者、浙江省“钱江学者”特聘教授,浙江省“151”第一层次人才、浙江省优秀教师等人才称呼。兼任中国中外文艺理论学会理事、中华美学学会理事等职务。主持和完成国家社科基金项目4项,其他省部级项目10多项,出版专著10部,在《文学评论》等刊物发表学术论文100多篇。成果曾获得浙江省社科成果奖一等奖(2019、2021)、三等奖(2017)、湖南省社科成果奖一等奖(2016)、三等奖(2012)等奖励。