01 项目基本情况
项目名称:中国非虚构诗学研究
项目类别:国家社科基金重点项目
批准号:17AZW001
所在学科:中国文学
项目负责人及单位:王轻鸿(杭州电子科技大学)
进行时间:2016.06-2022.12
最终成果:《中国非虚构诗学研究》(72.5万字)
代表性论文:
1.《中国传统故事诗学的现代重构》,《文学评论》2021年第3期。
2.《故事诗学意义的当代阐释》,《天津社会科学》2023年第1期。
3.《新媒介与非虚构文学观念》,《浙江社会科学》2020年第5期。
4.《构建中国非虚构诗学的话语体系》,《中国社会科学报》2018年4月23日。
5.《中国非虚构诗学的当代形态》,《中国社会科学报》2019年10月14日。
6.《非虚构写作与中国儿童文学》,《中国社会科学报》2020年4月10日。
02 主要内容和重要观点
(一)主要内容
本课题研究成果72.5万字,共分六个部分,从不同角度考察中国非虚构诗学,力图形成一个彼此关联、有机统一的整体。主要内容为:从反思的角度,强化中国非虚构诗学研究的问题意识。从发生的角度,探讨中国非虚构诗学的发生语境。从历时的角度,梳理中国非虚构诗学的发展历程。从共时的角度,剖析中国非虚构文学的学理逻辑。从发展的角度,重构中国非虚构诗学的当代形态。从场域的角度,解析当代非虚构写作的文化因素。
(二)重要观点
1. 虚构话语来自西方文论,作为西方文学理论的核心范畴,奠定了西方纯文学理论的基础,20世纪下半叶以来,海外汉学家提出非虚构的概念,意在阐明中国文论的不同特质。海外汉学家提出非虚构概念,目的是为西方陷入困境的“文学即虚构”文论寻求出路。西方学者将中国诗歌、小说、戏剧、散文定位为非虚构文体其实是一种误解,如果用非虚构理论来阐释屈原、李白等人诗作以及《西游记》《红楼梦》等小说,就很难自圆其说;更重要的是,中国古代文体分为几十种甚至上百种,大部分都不符合纯文学文体规范,却符合中国文论中“文”的规定,这正是中国非虚构诗学研究予以特别关注的对象。
2.中国非虚构诗学作为一种原创性的文论,是深深植根于本民族的文化土壤中的,从最初芽苞萌生,到不断枝繁叶茂,直至长成参天大树,汲取的是本土文化的养料,这一硕果归根结底是中国文化和文学实践的产物。文体考察是追踪中国非虚构诗学的发展历程的有效路径。从这一角度重新梳理非虚构诗学史,与西方文体论侧重于语言、结构等形式不同,中国文体论同时十分关注与文体形式相适应的内容。从大量中国非虚构文体的命名,就可以看出其中所蕴含的内容的指向性、规定性,直接关联着一定历史时期文学所关注的社会现实,昭示出了非虚构特征。也就是说,历代文体论从内容和形式相统一的新角度,昭示了中国非虚构文学观念在不同时代的变迁。
3. 中国非虚构诗学虽然有浓厚的“史”的意味,但是,不能满足于“史”的材料堆砌,不能满足于“史”的现象描述,迫切需要深化理论上的思辨。中国非虚构诗学内涵丰富意蕴深刻,如果运用二元对立的思维方式进行一种理论的推演,仅从字面上来理解,认为与西方虚构文学相对,把中国文学看作是不虚构的、无虚构的,这些简单的做法将会使其价值意义迷失。回到本土文学创作和批评,实现话语建构。具体而言,就是沉潜到中华民族的美学、人学、语言学、叙事学等多重空间运思,辅之以文学文本细读,建立起关于中国非虚构诗学的学理贯通、逻辑自洽的整体性认知。
4.如果说疏通固有血脉探索内在机理,是在还原中国非虚构诗学的本来面目,那么在当代重新建构,则使得这一诗学传统复活了起来。一方面,从宏大的文化背景角度,寻求中国非虚构诗学在信息时代实现转换的结合部,另一方面,从具体的诗学变革角度,探索中国非虚构诗学在信息时代呈现出来的增长点。首先,从机械唯物论到信息全息论的哲学变迁角度,将“信息不是物质,信息不是能量”等信息哲学中的唯物主义新特征,与中国非虚构诗学所立足的哲学意义对照,揭示二者的汇通处;其次,从分析思维到综合思维的思维变迁角度,将信息时代消融虚拟世界和现实世界边界所获得的整体性效应,与中国非虚构诗学综合性思维方式对照,发掘二者的一致性;再者,从文字到图像的美学变迁的角度,将电子媒介运用声、光、电等手段打造“虚拟现实”时语图共生、声情并茂的“身临其境”感受和体验,与中国非虚构诗学中所关注的“事象”“物象”等对照,寻求二者的相似点。
03 学术价值和应用价值
(一)学术价值
1.探讨信息时代文学和文学研究由虚构向非虚构转型的内在机理,推进文学理论体系创新。所谓“电信时代文学和文学研究将不复存在”,在宣告纯文学和文学研究的“终结”命运的同时,非虚构写作异军突起成为一股世界性的文学潮流,为文学理论界高度关注。然而,传统的文学理论是建立在“文学即虚构”的基础上的,在当代这一理论基础已经被消解,已经无法阐释当前的文学写作现象和作家作品。关于非虚构诗学问题的研究,促成迥异于“文学即虚构”的一种新的文学观念的生成,有助于贴近时代,推进新的文论话语体系的生成,进一步丰富诗学思想的内涵。从根本上来说,回应的是新时代的文学理论研究寻求重大变革的强烈诉求。
2.总结中国非虚构诗学的发生、发展规律和特点,为非虚构诗学研究提供中国经验和中国智慧。非虚构这一术语是西方学者用来概括中国文学和诗学特点的,中国文学和文化现象是中西学者对话关注的焦点。本课题阐述中国非虚构诗学形成原因、内在结构和基本特点,并将之与当代文学文化变革结合起来探究,植根于中国文化、文学、诗学,一系列理论成果要总结的是中国经验,同时积极与西方文论对话,推动中国文学思想走向世界,为全球化时代的文学理论创新提供中国智慧。
3.建构中国非虚构诗学的“向外转”话语,拓展本土文化研究的理论视域。西方文学理论告别俄国形式主义、英美新批评、法国结构主义之后,在20世纪中叶开始,密切关注文学现象是如何与意识形态、种族、社会阶级或性别等西方社会的重要问题发生勾连的,形成了西方文化研究一般范式。文化研究对于中国文论研究产生了很大的影响,中国学者试图通过文学研究范式转型拓展文学研究的视野,但是,西方文化研究关注的是西方社会面临的突出问题,我们如果简单移植过来,会因为水土不服而失去活力。本课题力图将文学从自我封闭的疆界中解救出来,将文学研究的“向外转”与中国本土的政治、经济、文化、习俗等社会历史和现实联系起来考察,在宏大的背景中确立文学研究的中国本土的文化维度,有助于推进具有中国特色的文化理论建设。
(二)应用价值
1.引导文学创作。从学理层面重建中国文学的社会属性,辅之以鲁迅《故乡》这一非虚构文学赋能作品中的平桥村经济发展的案例分析,有助于纠正新媒介时代出现的过分追求和迷恋“玄幻”“穿越”“戏说”“颠覆”等歪曲历史和背离现实的虚无主义不良倾向。强调非虚构的价值意义和写作规律的研究,注重理论研究与作品分析相互印证,对于进一步繁荣中国特色社会主义的文学创作,有一定的引导作用。
2.培育文化认同。将文学从自我封闭的虚构状态中解救出来,更加关注民族、国家和人类的历史、现实和未来,从“小我”走向“大我”。文化认同是其成员在一个民族共同体长期共同生活实践中形成的对本民族发生的最具有影响力的历史人物和事件的一种情感上的体验和感受,是凝聚这个民族共同体的精神纽带,是一个民族共同体生命延续的精神基础。本课题突出了文学在贯穿历史文化、聚合民族精神过程中的巨大作用,将之在当代发扬光大,可以帮助人们通过文学重现关于民族、国家的文化记忆,进一步培育对于华夏文明的价值认同。
3.讲好中国故事。通过虚构的文学艺术所呈现的国家形象即“想象的共同体”,固然也是在讲述中国人的故事,但是影响力明显比较微弱,体现为一种文化的“软形象”。有许多真实故事,可铺就中国与世界联系更为宽广更易通达的桥梁。引导人们通过非虚构叙事,从不同侧面深入讲述中国政治、经济、社会、外交、国防、文化、生态建设中发生的可歌可泣、多姿多彩的动人的故事,通过非虚构来弘扬主旋律,传递正能量,描绘中国梦。依据本课题开设的小班化教学课程《学术与人生——学人口述史写作》,2022年入选杭州电子科技大学首批“科研育人”课程,就是通过非虚构写作来讲好学者报效祖国、献身学术的故事。
04 项目负责人简介
王轻鸿,杭州电子科技大学二级教授,硕士生导师兼中国语言文学重点学科负责人,曾任人文学院院长,现任人文社科处处长。从事文学理论研究,现主持国家社科基金重大项目“中国非虚构诗学的历史生成与当代传承研究”(19ZDA265)、已完成国家社科基金重点项目“中国非虚构诗学研究”(17AZW001),在《文学评论》《文艺研究》等刊物发表论文80余篇,出版专著3部。