编者按：省社科普及重点基地杭州西湖国学馆，从珍藏于杭州孔庙的1200年前的石刻星象碑切入，以《步天歌》为主线开展了一系列古代天文与现代天文相融合的科普研学活动，并沉淀出一套深受公众特别是小朋友们喜爱的天文启蒙系列丛书《唱享〈步天歌〉》。浙江社科将陆续分享《唱享〈步天歌〉》丛书中的精彩内容，与广大读者一起打开宇宙与人生的“视界”。

唱享《步天歌》，给孩子的星空启蒙

在星空下唱起千年歌谣，一步一句通晓满天星官；在星图中探索奇妙形象，博览鲜活的三垣四象二十八宿；在故事传说里把握中国人的天地观，旁窥华夏文明的灿烂“星轨”。

《步天歌》是一部怎样的书？

导读

满天的繁星，怎么记住它们的名字和位置呢？智慧的古人用一首长歌，记下了全夜空一千四百多颗星星！这就是中国古代学习天文的必读书——《步天歌》！

据传，在一千四百多年前的隋朝，一位法号为丹元子的隐居者，总结前人经验，整理全天星官，创作了这部认星歌谣的最初版本。后来，唐朝人王希明又对歌词作了修订。从此，《步天歌》成为记述中国星象的代表作，流传至今。

《步天歌》是最早一部完整清晰记录了“三垣二十八宿”中国星官体系的星星花名册。原书共31个章节，二十八宿，每章先描述本宿的宿星，再描述它所统率的各星官与主体间的相对方位关系，三垣也是如此。

《步天歌》全篇用生动的韵文编成，七字一句，朗朗上口。它的文辞浅显好记，内涵却十分丰富和完备，“句中有图，言下见象”，念着唱着就仿佛能看到生动的画面！

在一段段简单、好听的歌谣中，一步一句一抬头，我们便如同漫步于璀璨星空，发现杂乱无章的星星们在流动的音符中变幻为各种生动的形象，在各自的位置上有序运行。手捧《步天歌》，真能步天而歌，让广袤的星空充满平易的诗意！

东方苍龙七宿·角宿

东方苍龙，由角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿组成。先民们发挥丰富的想象力，把这七宿想象成一条飞舞天际的长龙。其中角为龙角，亢为龙颈，氐为龙胸，房为龙腹，心为龙心，尾为龙尾，箕为尾末。

一、角宿

角宿是东方苍龙的第一宿，也是二十八宿的起点。顾名思义，角宿正象征着龙的犄角，是名副其实的“顶头老大”。

角宿包括11个星官， 总共45颗星星。在每一宿的诸位星官中，人们选取一位星官当小队长，以它的名字来命名整个星宿。比如，角宿这片天区共有 11 个星官，“角”这个星官就是小队长。

二、步天歌·角宿

三、角宿文化拓展·民俗

春耕祈福：二月二，龙抬头

每年的农历二月初二，大人们就会说“二月二，龙抬头”，这究竟是什么意思呢？

从古时候起，人们就观察到：每年二月初农耕开始的时候，天上苍龙七宿的角就会在傍晚时分从东方地平线上缓缓升起，好像神龙正在迎着春天昂扬抬头！这个现象被形象地称为“龙抬头”。不过因为岁差的影响，现在想在二月二看到“龙抬头”，要等到夜里十点左右了。

星星的足迹就像一个大时钟，指示着地上的农时。“龙抬头”的日子又被称作“春耕节”，成为重要的农耕象征，也演化为我们的传统文化节日。人们在这天向苍龙祈福，希望当年风调雨顺、五谷丰登。

四、角宿文化拓展·建筑

第一道门：文庙中的棂星门

你去过孔庙吗？为什么第一道门叫“棂星门”呢，是不是和星星有关？

在中国古代，孔庙（又称作文庙）是供奉儒家学者祖先的圣地，常与学校建在一起，形成“庙学合一”，是非常重要的文化教育建筑。

走进各地的文庙，第一道门就是棂星门，一般为牌楼式木质或石质建筑。它的来历，与角宿有着密切的联系。角宿中的“天田”是左龙角，代表天子的籍田，又称作“灵星”。古人崇拜星辰，汉代祭天就要先祭灵星。

后来，可能因为“灵星”的位置和形状就像“天门”上的窗棂，对它的称呼也演变为“棂星”。我们其实可以在很多古代祭祀场所看到“棂星门”。而文庙中修建“棂星门”，正象征着“尊孔如同尊天”，也喻示孔子可与天上施行教化、广育英才的星官相比，体现出大教育家孔子的崇高地位。“天门”边上紧挨着“进贤”，又寓意着天下贤才、文人学士都能汇集于此。