共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征。共同富裕既是全体人民共同富裕，也是人民群众物质生活和精神生活都富裕。物质富裕是共同富裕的物质基础，但也要充分认识精神生活共同富裕的重要性，做到“既有共同的仓廪实，又有共同的知礼节”。

共同富裕内含精神共富

习近平总书记在多个不同场合多次阐释共同富裕的基本内涵与内在要求，指明实现精神生活共同富裕的重要性。2021年10月16日，习近平总书记在《求是》上发表了题为《扎实推动共同富裕》的文章，强调“促进人民精神生活共同富裕”。文章立足宽广的历史背景和深厚的文化根基，阐述了精神生活共同富裕的传统文化基础。亘古通今，面对新时代背景下社会主要矛盾的变化，人民对美好精神生活的共同需要日益迫切，对“精神生活共同富裕”的追求也日益强烈。精神富裕是内容丰富的系统工程，精神富裕的实现离不开美育的支撑。这是新时代背景下实现精神生活共同富裕的应有之义。

精神富裕需要美育支撑

美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。美育既涉及审美教育、情操教育、心灵教育，也关乎思想教育、道德教育、精神教育。美育思想始于春秋战国时期的孔孟。1904年，王国维在《孔子之美育主义》一文中提出“美育”概念，他指出：“今观我孔子之学说，其审美学上之理论，虽不可得而知，然其教人也，则始于美育，终于美育。”1917年，蔡元培在《新青年》杂志上发表《以美育代宗教说》一文，后又先后发表了《文化运动不要忘了美育》《美学的进化》《美育实施的方法》等文章，大力宣传美育思想理论及具体的实施办法，将审美作为现代学术范畴加以确立，为中国近代美育的发展起到了巨大的引领和推动作用。

美育致力于培养人正确的审美观和对美的感受能力、鉴赏能力和创造能力，塑造完善的人格，培养高尚道德情操。“美育实践促进共同富裕”是将美育融入国家发展战略规划的理论建构与实践创想，以美育人，关注人的内心世界，通过美育铸魂，在人格上实现自由全面的发展，又以此为尺度进行实践活动，从而真正实现精神和实践、个人发展与社会发展的统一。国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》强调，“把培育和践行社会主义核心价值观融入学校美育全过程”。为坚定不移地贯彻落实党的方针，大力培育和践行社会主义核心价值观，进一步贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、增强文化自觉、坚定文化自信，须挖掘中华优秀传统文化中的美育精神。以美育作为精神文明建设的抓手，可以有效促进精神富裕的美育支撑作用。 

美育实践也可以促进精神共富。美育精神是中华民族传统文化精髓在新时代精神文明中的表现之一。其中蕴含着深厚的哲学思想、道德思想和美学思想。美育实践是落实美育精神的有效路径，深刻认识美育思想的最高境界和美育德行的终极追求，对美育实践的无形路径——艺术教育的探索具有重要的意义。美育实践促进精神共富，有利于扎实推进全体人民共同富裕。

美育教化重在境界提升

中国传统美育思想的最高境界体现于“天人合一”。“天人合一”即人与自然的和谐统一，包括二者在审美意识上的表现。“天人合一”符合中华民族审美和艺术的事实，是中国传统美育思想最高境界的体现。“天人合一”的美育境界既体现传统中国哲学思想，又十分契合精神共富的时代精神。结合新时代提出的实现人民群众物质生活和精神生活共同富裕的要求，可以加深对中华传统美育思想的新理解，即强化人与自然和谐共存的生命共同体意识，倡扬“理想美”“生态美”，让绿色成为共同富裕的底色。 

中国传统美育德行的终极追求体现于“知行合一”。“知行合一”是中华优秀传统文化中德行美的表现，是美育精神的重要组成部分。在实施美育的过程中要注重理论和实践的统一。就精神共富而言，“知行合一”是更加注重人本身的全面发展和精神富足。这就要求在新发展阶段赋予其新的时代内涵，更加注重包含道德、品质、素养、风格、行为、举止等全方位的发展，重视协调人的德与行的统一完善。

美育实践有赖艺术教育

艺术教育是美育精神传播的主要路径，也是践行美学思想的主要方式。艺术教育包括不同艺术门类的专业技能教育或通识教育，也包括侧重哲学层面的审美教育。教育部印发的《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》强调，高校美育要以艺术教育的改革发展为重点，紧紧围绕高校普及艺术教育、专业艺术教育和艺术师范教育三个重点领域，大力加强和改进美育教育教学，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，以美育人，以美化人，以美培元，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

中华民族在悠久的历史中形成了丰富多彩的审美文化，具有独特的民族审美风尚。弘扬中华美学风尚，以美育促进精神共同富裕，是新时代背景下实现共同富裕的有效路径与必然要求。美育对人的提升过程具有润物无声、春风化雨的特点。因此，我们要时刻牢记习近平总书记的深切嘱托，“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长”，以美育促进精神共富。

（本文系浙江省哲学社会科学规划课题“杭州寺观园林演变及当代价值研究”（22NDJC131YB）、浙江省级线上线下混合式一流课程“中国古典园林欣赏”阶段性成果）

作者：胡霜霜  浙江树人学院艺术学院

来源：《中国社会科学报》2022年8月18日