两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”品味中国传统文化的精彩，无论是物质世界的光彩夺目，还是精神世界的审美源头，宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》，回眸两宋文明，品味文化精髓。

书院是宋代教育中最重要的一个特色。这个时期出现了许多有名的书院，岳麓、白鹿洞、嵩阳、应天府书院，史称“四大书院”，其中被推崇为“四大书院之首”“海内外书院第一”的当属江西省的白鹿洞书院。

白鹿洞这个名字由来已久，它的历史可以追溯到唐代。白鹿洞位于江西庐山五老峰东南，是唐代诗人李渤隐居、读书的地方。相传李渤在读书时养了一头白鹿，终日相随，故有白鹿先生之说；李渤隐居之地俯视时形似山洞，因此被称为白鹿洞。到了南唐升元年间，此处兴办的“庐山国学”，又称“白鹿国学”，与金陵秦淮河畔的国子监齐名。宋代初期，将庐山国学扩建为书院，命名为白鹿洞书院。宋太宗重视书院教育，有了朝廷的重视，白鹿洞书院得以蓬勃发展。

皇祐六年（1054年）春，战火蔓延，文化底蕴浓厚的白鹿洞书院不幸被毁。直到百年后，理学宗师朱熹上任知南康军事一职来到庐山，书院这才翻开了崭新且辉煌的篇章。当时书院残垣断墙，杂草丛生，朱熹看见了非常惋惜，他责令官员修复白鹿洞书院，并且亲任洞主，在总结前人办学的基础上，制定教规，这就是著名的《白鹿洞揭示》，又称《白鹿洞书院教规》,教规要求学生做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。朱熹在这里提出的教育思想，在中国教育史上，称得上是光辉的一页。这个学规也被誉为是天下第一学规，享誉日韩，乃至东南亚。

正当朱熹主持书院之际，南宋理学又一派代表人物陆九渊自金溪来访。朱熹便延请陆九渊赴白鹿洞书院登台讲学，首开讲会先河。陆九渊演讲的题目是《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”。朱熹和陆九渊二人都认为心正才能身正，身正才能行正。但是，对朱熹而言，他更着意于格物致知的功夫；陆九渊则提出了不同的意见。他认为：“道德修养不是知识，而是在于习惯行为。读书之人，认为自己饱读经书，也就认为自己很有道德修养，这实际上是一种误解。”二人的学术交流以及在白鹿洞的观点碰撞，为白鹿洞书院留下了精彩的一笔。